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曾子问曰:“将冠子,者至,揖让而入,闻齐衰大之丧,如之何?”孔子曰:内丧则废,外丧则冠而不醴彻馔而扫,即位而哭。如冠未至,则废。如将冠子而未期日,而有齐衰、大功、小之丧,则因丧服而冠。”“丧不改冠乎?”孔子曰:“子赐诸侯大夫冕弁服于大庙归设奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠,则冠扫地而祭于祢;已祭,而伯父、叔父,而后飨冠者。
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凡敛者袒,迁尸者袭君之丧,大胥是敛,众胥之;大夫之丧,大胥侍之众胥是敛;士之丧,胥为,士是敛。小敛大敛,祭不倒,皆左衽结绞不纽。者既敛必哭。士与其执事敛,敛焉则为之壹不食。敛者六人。君锦冒黼杀,旁七;大夫玄冒黼杀,缀五;士缁冒赪杀,缀旁三凡冒质长与手齐,杀三尺自小敛以往用夷衾,夷衾杀之,裁犹冒也。君将大,子弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西,北东上,父兄堂下北面,夫命妇尸西东面,外宗房中面。小臣铺席,商祝铺绞衾衣,士盥于盘,上士举尸于敛上。卒敛,宰告,冯之踊,夫人东面亦如之大夫之丧,将大敛,既铺紟衾衣。君至,主人迎,入门右,巫止于门外,君菜,祝先入升堂,君即位序端,卿大夫即位于堂廉西,北面东上;主人房外面,主妇尸西,东面。迁,卒敛,宰告,主人降,面于堂下,君抚之,主人稽颡,君降、升主人冯之命主妇冯之。士之丧,将敛,君不在,其余礼犹大也。铺绞紟,踊;铺衾,;铺衣,踊;迁尸,踊;衣,踊;敛衾,踊;敛绞,踊
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曾子寝疾,病。乐正子春于床下,曾元、曾申坐于足,子隅坐而执烛。童子曰:“华睆,大夫之箦与?”子春曰:止!”曾子闻之,瞿然曰:“!”曰:“华而睆,大夫之箦?”曾子曰:“然,斯季孙之也,我未之能易也。元,起易。”曾元曰:“夫子之病革矣不可以变,幸而至于旦,请敬之。”曾子曰:“尔之爱我也如彼。君子之爱人也以德,细之爱人也以姑息。吾何求哉?得正而毙焉斯已矣。”举扶而之。反席未安而没
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孝武甚親敬王國寶、王雅雅薦王珣於帝,帝欲見之。嘗與國寶、雅相對,帝微有酒色令喚珣。垂至,已聞卒傳聲,寶自知才出珣下,恐傾奪要寵因曰:“王珣當今名流,陛下宜有酒色見之,自可別詔也。帝然其言,心以為忠,遂不見。
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王武子、孫荊、各言其土地物之美。王雲:其地坦而平,其淡而清,其人廉貞。”孫雲:“山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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天子有,有夫人,世妇,有嫔有妻,有妾天子建天官先六大:曰宰、大宗、史、大祝、士、大卜,司六典
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