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孝子不服暗,不登危惧辱亲也。父母存,不许以死。不有私财
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《诗》曰:“衣尚絅”,恶其文之著。故君子之道,闇然日章;小人之道,的而日亡。君子之道:而面不厌,简而文,而理,知远之近,知之自,知微之显,可入德矣。《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭”故君子内省不疚,恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不乎!《诗》云:“相尔室,尚不愧于屋漏”故君子不动而敬,言而信。《诗》曰:奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民,不怒而民威于鈇钺《诗》曰:“不显惟!百辟其刑之。”是君子笃恭而天下平。诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰“声色之于以化民。也。”《诗》曰:“輶如毛。”毛犹有伦上天之载,无声无臭至矣
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支道林、許掾諸人共會稽王齋頭。支為法師,為都講。支通壹義,四坐不厭心。許送壹難,眾人不抃舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
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許文思往顧和許顧先在帳中眠。許至便徑就床角枕共語。而喚顧共行,顧乃命右取枕上新衣,易己上所著。許笑曰:“乃復有行來衣乎?
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謝太傅於船行,小人引,或遲或速,停或待,又放從橫,撞人觸。公初不呵譴人謂公常無嗔。曾送兄征西還,日莫雨駛小人皆醉,不處分。公乃於中,手取車柱馭人,聲色甚。夫以水性沈,入隘奔激。之人情,固知隘之地,無得其夷粹
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謝鎮西書與殷揚州,為長求會稽。殷答曰:“真長同伐異,俠之大者。常謂使降階為甚,乃復為之驅馳邪”
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