　　成庙则衅之。其礼：祝宗人、宰夫、雍人，皆爵弁衣。雍人拭羊，宗人视之，夫北面于碑南，东上。雍人羊，升屋自中，中屋南面，羊，血流于前，乃降。门、室皆用鸡。先门而后夹室。衈皆于屋下。割鸡，门当门夹室中室。有司皆乡室而立门则有司当门北面。既事，人告事毕，乃皆退。反命于曰：“衅某庙事毕。”反命寝，君南乡于门内朝服。既命，乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者，交神明之道也凡宗庙之器。其名者成则衅以豭豚

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　　桓公伏甲設，廣延朝士，因欲誅謝安、王坦。王甚遽，問謝：“當作何計？謝神意不變，謂度曰：“晉阼存，在此壹行。”與俱前。王之恐，轉見於色。謝寬容，愈表於貌望階趨席，方作生詠，諷“浩浩流”。桓憚其曠，乃趣解兵。王謝舊齊名，於此判優劣

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　　子路去鲁，谓颜渊曰：何以赠我？”曰：“吾闻之：去国，则哭于墓而后行；其国，不哭，展墓而入。”子路曰：“何以处我？”子曰：“吾闻之也：过墓则式过祀则下。

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