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王公朝士共飲,舉琉璃謂伯仁曰“此碗腹空,謂之器,何邪”答曰:此碗英英誠為清徹所以為寶!
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是月也,乃命祝,循行牺牲,视具,案刍豢,瞻肥,察物色。必比类量小大,视长短,中度。五者备当,帝其飨。天子乃难以达秋气。以犬尝,先荐寝庙
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诸侯行而死于馆,则其复于其国。如于道,则升其乘车左毂,以其绥复。其輤有裧,布裳帷素锦以为屋而行。至于门,不毁墙遂入适所殡,唯輤说于庙门外。大夫、士死于道则升其乘车之左毂,以其绥复如于馆死,则其复如于家。大以布为輤而行,至于家而说輤载以輲车,入自门至于阼阶下说车,举自阼阶,升适所殡。輤,苇席以为屋,蒲席以为裳。
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魏武有壹妓,聲清高,而情性酷惡。殺則愛才,欲置則不。於是選百人壹時俱。少時,還有壹人聲之,便殺惡性者
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儒有不陨获于贫贱,不诎于富贵,不慁君王,不累上,不闵有司,故曰儒。今人之命儒也妄,常以儒相诟。
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王中郎與林公絕相得。王謂林公詭辯林公道王雲:“箸膩帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車,問是何物塵垢囊!
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