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学者有四,教者必知之人之学也,或则多,或失则,或失则易,失则止。此四,心之莫同也知其心,然后救其失也。教者,长善而救失者也
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孫皓問丞陸凱曰:“卿宗在朝有幾人”陸曰:“二、五侯、將軍余人。”皓曰“盛哉!”陸:“君賢臣忠國之盛也。父子孝,家之盛。今政荒民弊覆亡是懼,臣敢言盛!
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立权度量,考文章,改正朔易服色,殊徽号,异器械,别衣,此其所得与民变革者也。其不得变革者则有矣:亲亲也,尊尊,长长也,男女有别,此其不可与民变革者也
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王令詣公,值習鑿已在坐,當並榻。王徙不坐,公引與對榻。去,語胡兒曰“子敬實自立,但人為多矜咳,殊損其自然。
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王中郎年少時,江虨為仆領選,欲擬之為尚書郎。有語者。王曰:“自過江來,尚書正用第二人,何得擬我?”江而止。曰:‘選曹舉汝為尚書,幸可作諸王佐邪?’”此知官,寒素之品也
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賀太傅作吳郡,初出門。吳中諸強族輕之乃題府門雲:“會稽雞不能啼。”賀聞故出行至門反顧,索筆足之曰“不可啼,殺吳兒!”是至諸屯邸,檢校諸顧陸役使官兵及藏逋亡,以事言上,罪者甚眾。抗時為江陵都督,故下孫皓,然後得釋
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