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招丙子
元帝過江猶好酒王茂弘與帝有舊,常涕諫。帝許之,命酌,壹酣,從是遂斷
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燕侍食于君子,先饭而后已;毋放饭毋流歠;小饭而亟之数毋为口容。客自,辞焉则止。客爵居,其饮居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞鱼者进尾;冬右腴,右鳍;祭膴。凡齐,之以右,居之于左。币自左,诏辞自右。尸之仆,如君之仆。在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮。凡有俎者,则于俎内祭君子不食圂腴。小子而不趋,举爵则坐祭饮。凡洗必盥。牛羊肺,离而不提心。凡有湇者,不以齐。为子择葱薤,则绝其本。羞首者,进喙祭耳尊者以酌者之左为上。尊壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者,有俎不坐。未步爵,不羞。牛与羊鱼之腥,而切之为脍;麋鹿为,野豕为轩,皆聂而切;麇为辟鸡,兔为脾,皆聂而切之。切若薤,实之酰以柔之其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如。尸则坐
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大学之道,在明德,在亲民,在于至善。知止而后定,定而后能静,而后能安,安而后虑,虑而后能得。有本末,事有终始知所先后,则近道。
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主人无亲也。受立,授不坐。性之直则有之矣。始而辞,曰:“矣”。即席,:“可矣”。阖说屦于户内,一人而已矣有尊长在则否问品味曰:“亟食于某乎?问道艺曰:“习于某乎?”“子善于某乎”不疑在躬,度民械,不愿大家,不訾重。泛扫曰扫,席前曰拚;拚不以鬣。执箕鬛。不贰问。卜筮曰:“义?志与?”义可问,志则否
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