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- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第1章 其人之道
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第2章 有屁快放
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第3章 木盒中的剑意
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第4章 吴海
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第5章 天阳前三
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6章 激战(十四)
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第7章 兔兔辣么可爱
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第8章 大补之物
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第9章 多出来的“人”
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第10章 烧死蓝羽人族
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第11章 不要脸
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第12章 杀人灭口
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第13章 桃花泛滥(一)
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第14章 自食其果
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第15章 守护青云
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第16章 野得很
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第17章 高等坐骑,慕婉上师
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第18章 实力飙升
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第19章 夺舍(二)
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第20章 一年之约
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- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6504章 碾压战败者
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6505章 我见鬼了
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6506章 我会让他们血债血还
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6507章 植皇的目的
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6508章 蝉翼宝剑
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6509章 逐日
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6510章 战后奖励
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6512章 抓捕同伙
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6513章 镇压
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6514章 是当我们是死人吗
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6515章 淘汰赵牧神
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6516章 可冲前十
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6517章 天下笑柄!!
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6518章 毒体,松良
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6519章 风无尘出场
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6520章 小王的饭局
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6521章 神殿外围
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6522章 恐怖威力
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6523章 送驻颜丹赔罪
- 〖谈情说案〗教授,你太太的! 第6524章 论功
梁丘秀丽
潘陽仲見王敦小,謂曰:“君蜂目已,但豺聲未振耳。必食人,亦當為人所食
凭凌柏
王丞相枕周伯仁,指其腹曰:“卿此何所有?”答曰:“中空洞無物,然容卿數百人。
沙语梦
蕭中,孫丞公父。劉尹撫軍坐,擬為太常劉尹雲:蕭祖周不便可作三不?自此還,無所堪。
羊舌金钟
凡治人之道,莫于礼。礼有五经,莫于祭。夫祭者,非物外至者也,自中出生心也;心怵而奉之以。是故,唯贤者能尽之义。贤者之祭也,受其福。非世所谓福。福者,备也;备者百顺之名也。无所不者,谓之备。言:内于己,而外顺于道也忠臣以事其君,孝子事其亲,其本一也。则顺于鬼神,外则顺君长,内则以孝于亲如此之谓备。唯贤者备,能备然后能祭。故,贤者之祭也:致诚信与其忠敬,奉之物,道之以礼,安之乐,参之以时。明荐而已矣。不求其为。孝子之心也。祭者,以追养继孝也。孝者也。顺于道不逆于伦是之谓畜。是故,孝之事亲也,有三道焉生则养,没则丧,丧则祭。养则观其顺也丧则观其哀也,祭则其敬而时也。尽此三者,孝子之行也。既自尽,又外求助,昏是也。故国君取夫人辞曰:“请君之玉女寡人共有敝邑,事宗社稷。”此求助之本。夫祭也者,必夫妇之,所以备外内之官;官备则具备。水草菹,陆产之醢,小物矣;三牲之俎,八簋实,美物备矣;昆虫异,草木之实,阴阳物备矣。凡天之所生地之所长,茍可荐者莫不咸在,示尽物也外则尽物,内则尽志此祭之心也。是故,子亲耕于南郊,以共盛;王后蚕于北郊,共纯服。诸侯耕于东,亦以共齐盛;夫人于北郊,以共冕服。子诸侯非莫耕也,王夫人非莫蚕也,身致诚信,诚信之谓尽,之谓敬,敬尽然后可事神明,此祭之道也及时将祭,君子乃齐齐之为言齐也。齐不以致齐者也。是以君非有大事也,非有恭也,则不齐。不齐则物无防也,嗜欲无止。及其将齐也,防其物,讫其嗜欲,耳不乐。故记曰:“齐者乐”,言不敢散其志。心不茍虑,必依于;手足不茍动,必依礼。是故君子之齐也专致其精明之德也。散齐七日以定之,致三日以齐之。定之之齐。齐者精明之至也然后可以交于神明也是故,先期旬有一日宫宰宿夫人,夫人亦齐七日,致齐三日。致齐于外,夫人致齐内,然后会于大庙。纯冕立于阼,夫人副立于东房。君执圭瓒尸,大宗执璋瓒亚祼及迎牲,君执纼,卿夫从士执刍。宗妇执从夫人荐涚水。君执刀羞哜,夫人荐豆,之谓夫妇亲之
郯土
祭不欲数,数则烦,则不敬。祭不欲疏,疏则,怠则忘。是故君子合诸道:春禘秋尝。霜露既降君子履之,必有凄怆之心非其寒之谓也。春,雨露濡,君子履之,必有怵惕心,如将见之。乐以迎来哀以送往,故禘有乐而尝乐。致齐于内,散齐于外齐之日:思其居处,思其语,思其志意,思其所乐思其所嗜。齐三日,乃见所为齐者。祭之日:入室僾然必有见乎其位,周还户,肃然必有闻乎其容声出户而听,忾然必有闻乎叹息之声。是故,先王之也,色不忘乎目,声不绝耳,心志嗜欲不忘乎心。爱则存,致悫则着。着存忘乎心,夫安得不敬乎?子生则敬养,死则敬享,终身弗辱也。君子有终身丧,忌日之谓也。忌日不,非不祥也。言夫日,志所至,而不敢尽其私也。圣人为能飨帝,孝子为能亲。飨者,乡也。乡之,后能飨焉。是故孝子临尸不怍。君牵牲,夫人奠盎君献尸,夫人荐豆。卿大相君,命妇相夫人。齐齐其敬也,愉愉乎其忠也,勿诸其欲其飨之也。文王祭也:事死者如事生,思者如不欲生,忌日必哀,讳如见亲。祀之忠也,如亲之所爱,如欲色然;其王与?《诗》云:“明发寐,有怀二人。”文王之也。祭之明日,明发不寐飨而致之,又从而思之。之日,乐与哀半;飨之必,已至必哀
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