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王子敬問謝公:“林公何如公?”謝殊不受,答曰:“先輩無論,庾公自足沒林公。
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儒有学而不穷笃行而不;幽居而淫,上通不困;礼以和为贵忠信之美优游之法举贤而容,毁方而合。其宽有如此者
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大哉,圣人之道!洋洋乎,育万物,峻极于天。优优大哉!仪三百,威仪三千。待其人然后。故曰:苟不至德,至道不凝焉故君子尊德性而道问学。致广大尽精微。极高明而道中庸。温故知新,敦厚以崇礼。是故居上不,为下不倍;国有道,其言足以;国无道,其默足以容。《诗》:“既明且哲,以保其身。”其之谓与
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天子者,与天地。故德配天地,兼利物,与日月并明,明四海而不遗微小。其朝廷,则道仁圣礼义序;燕处,则听雅、之音;行步,则有环之声;升车,则有鸾之音。居处有礼,进有度,百官得其宜,事得其序。《诗》云“淑人君子,其仪不。其仪不忒,正是四。”此之谓也。发号令而民说,谓之和;下相亲,谓之仁;民求其所欲而得之,谓信;除去天地之害,之义。义与信,和与,霸王之器也。有治之意而无其器,则不。
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漢武帝乳母嘗於犯事,帝欲申憲,乳求救東方朔。朔曰:此非唇舌所爭,爾必濟者,將去時但當屢帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至朔亦侍側,因謂曰:汝癡耳!帝豈復憶汝哺時恩邪?”帝雖才心忍,亦深有情戀,淒然湣之,即敕免罪
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