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君子盖犹尔。丧具,君耻具,一日二而可为也者,子弗为也。丧,兄弟之子犹也,盖引而进也;嫂叔之无也,盖推而远也;姑姊妹之也,盖有受我厚之者也。食有丧者之侧,尝饱也
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古者,冠缩缝今也,衡缝;故丧之反吉,非古也。子谓子思曰:“汲吾执亲之丧也,水不入于口者七日。子思曰:“先王之礼也,过之者俯而之,不至焉者,跂及之。故君子之执之丧也,水浆不入口者三日,杖而后起。”曾子曰:“功不税,则是远兄终无服也,而可乎”
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管寧、歆共園中鋤,見地有片,管揮鋤與石不異,華而擲去之。嘗同席讀書有乘軒冕過者,寧讀如,歆廢書出。寧割席分曰:“子非友也。
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郗司家有傖奴知及文章事事有意王右軍向尹稱之。問“何如回?”王:“此正人有意向!何得便方回?”曰:“若如方回,是常奴耳”
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大学始教皮弁祭菜,示道也;《宵雅肄三,官其始;入学鼓箧,其业也;夏楚物,收其威也未卜禘不视学游其志也;时而弗语,存其也;幼者听而问,学不躐等。此七者,教大伦也。《记曰:“凡学官事,士先志。其此之谓乎
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符宏叛來歸國。謝太傅加接引,宏自以有才,多好人,坐上無折之者。適王子來,太傅使共語。子猷直孰良久,回語太傅雲:“亦復不異人!”宏大慚而退
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