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- 寂(勾引出轨)
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劉道真少時,常草澤,善歌嘯,聞者不留連。有壹老嫗,其非常人,甚樂其歌,乃殺豚進之。道真豚盡,了不謝。嫗見飽,又進壹豚,食半半,迺還之。後為吏郎,嫗兒為小令史,真超用之。不知所由問母;母告之。於是牛酒詣道真,道真曰“去!去!無可復用報。
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君命召,虽贱人,大夫士自御之。介者不拜,为其拜而拜。祥车旷左,乘君之乘车不旷左;左必式。仆御、妇人则左手,后右手;御国君,则进手、后左手而俯。国君不乘奇。车上不广咳,不妄指。立视巂,式视马尾,顾不过毂。国以策彗恤勿驱。尘不出轨。国下齐牛,式宗庙。大夫士下公,式路马。乘路马,必朝服载策,不敢授绥,左必式。步路,必中道。以足蹙路马刍,有。齿路马,有诛
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桓子野聞清歌,輒“奈何!”公聞之曰:子野可謂壹有深情。
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劉琨雖閡寇戎,誌本朝,謂溫曰:“班彪劉氏之復興馬援知漢光可輔。今晉雖衰,天命改。吾欲立於河北,使延譽於江南子其行乎?溫曰:“嶠不敏,才非人,明公以、文之姿,匡立之功,敢辭命!
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夫圣之制祭祀:法施于则祀之,死勤事则之,以劳国则祀之能御大菑祀之,能大患则祀。是故厉氏之有天也,其子农,能殖谷;夏之也,周弃之,故祀为稷。共氏之霸九岛也,其曰后土,平九州岛故祀以为。帝喾能星辰以着;尧能赏刑法以义;舜勤众而野死。鄣洪水而死,禹能鲧之功。帝正名百以明民共,颛顼能之。契为徒而民成冥勤其官水死。汤宽治民而其虐;文以文治,王以武功去民之菑此皆有功于民者也及夫日月辰,民所仰也;山川谷丘陵民所取材也。非此也,不在典
浦午
命弦者曰:“奏《狸首》,间若。”大师曰:“诺”
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