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伦慕雁
頭責秦子羽雲:“子不如太原溫颙、潁川荀宇範陽張華、士卿劉許、義鄒湛、河南鄭詡。此數子,或謇吃無宮商,或尪陋言語,或淹伊多姿態,或嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文可觀,意思詳序,攀龍附,並登天府。
胡寻山
桓公欲遷都,以張拓定之業孫長樂上表,諫此議甚有理。桓表心服,而忿其為異,令人致意雲:“君何不尋遂初賦,而強知家國事?
皇甫松申
昔者,有虞氏贵而尚齿,夏后氏贵爵尚齿,殷人贵富而尚,周人贵亲而尚齿。夏殷周,天下之盛王,未有遗年者。年之乎天下,久矣;次乎亲也。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于朝,问则席。八十不俟朝君问则就之,而弟达朝廷矣。行,肩而不,不错则随。见老者则车徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟乎道路矣。居乡以齿而老穷不遗,强不犯,众不暴寡,而弟达州巷矣。古之道,五不为甸徒,颁禽隆诸者,而弟达乎搜狩矣军旅什伍,同爵则尚,而弟达乎军旅矣。弟发诸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜,修乎军旅,众以义之,而弗敢犯也
东郭雪
漢元帝宮人既,乃令畫工圖之,有呼者,輒披圖召。其中常者,皆行賂。王明君姿容甚,誌不茍求,工遂為其狀。後匈奴來,求美女於漢帝,以明君充行。既召而惜之。但名字已,不欲中改,於是行
府卯
蔡司徒渡江,見彭蜞,大曰:“蟹有八足,加以二螯。令烹之。既食,吐下委頓,方非蟹。後向謝仁祖說此事,謝:“卿讀爾雅不熟,幾為勸學。
微生赛赛
天子大蜡八。耆氏始为蜡,蜡也,索也。岁十二月合聚万物而索飨之。蜡之祭也:主先,而祭司啬也。祭种以报啬也。飨农邮表畷,禽兽,仁至、义之尽也。古君子,使之必报之迎猫,为其食田鼠;迎虎,为其食田也,迎而祭之也。坊与水庸,事也。“土反其宅”,水其壑,昆虫毋作,木归其泽。皮弁素而祭。素服,以送也。葛带榛杖,丧也。蜡之祭,仁之、义之尽也。黄衣冠而祭,息田夫也野夫黄冠;黄冠,服也。大罗氏,天之掌鸟兽者也,诸贡属焉。草笠而至尊野服也。罗氏致与女,而诏客告也以戒诸侯曰:“好好女者亡其国。”子树瓜华,不敛藏种也。八蜡以记四。四方年不顺成,蜡不通,以谨民财。顺成之方,其蜡通,以移民也。既而收,民息已。故蜡,君子不兴功
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