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曾子问曰:“将冠子,冠至,揖让而入,闻齐衰大功之,如之何?”孔子曰:“内丧废,外丧则冠而不醴,彻馔而,即位而哭。如冠者未至,则。如将冠子而未及期日,而有衰、大功、小功之丧,则因丧而冠。”“除丧不改冠乎?”子曰:“天子赐诸侯大夫冕弁于大庙,归设奠,服赐服,于乎有冠醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;已祭,见伯父、叔父,而后飨冠者。
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桓宣武徐州,時謝為晉陵。先經虛懷,而無異常。及還荊州,將之間,意氣篤,奕弗之。唯謝虎子王悟其旨。曰:“桓荊用意殊異,與晉陵俱西!”俄而引為司馬。奕上,猶推布交。在溫坐岸幘嘯詠,異常日。宣每曰:“我外司馬。”因酒,轉無夕禮。桓舍內,奕輒復去。後至奕,溫往主許之。主曰:君無狂司馬我何由得相?
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主人酬介工入升歌三终,主人献;笙入三终,主人之;间歌三终,合三终,工告乐备,出。一人扬觯,乃司正焉,知其能和而不流也
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孝武屬王求女婿,曰:王敦、桓溫,砢之流,既不復得,且小如,亦好豫人家,酷非所須。如真長、子敬,最佳。”珣謝混。後袁山欲擬謝婚,王:“卿莫近禁。
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自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣
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王大將既為逆,頓姑孰。晉明以英武之才猶相猜憚,箸戎服,騎賨馬,賫壹馬鞭,陰察形勢。未至余裏,有壹姥,居店賣。帝過愒之謂姥曰:“敦舉兵圖逆猜害忠良,廷駭懼,社是憂。故劬晨夕,用相察,恐形跡露,或致狼。追迫之日姥其匿之。便與客姥馬而去。行敦匝而出,軍覺,曰:“非常人也!敦臥心動,:“此必黃鮮卑奴來!命騎追之,覺多許裏,士因問向姥“不見壹黃人騎馬度此?”姥曰:去已久矣,可復及。”是騎人息意反
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