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嵇康遊於汲郡山,遇道士孫登,遂與遊。康臨去,登曰:君才則高矣,保身之不足。
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人餉魏武杯酪,魏武啖許,蓋頭上題合”字以示眾眾莫能解。次楊脩,脩便啖曰:“公教人壹口也,復何?
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凡养老:有氏以燕礼,夏后以飨礼,殷人以礼,周人修而兼之。五十养于乡六十养于国,七养于学,达于诸。八十拜君命,坐再至,瞽亦如。九十使人受。十异粻,六十宿,七十贰膳,八常珍;九十,饮不离寝、膳饮从游可也。六十岁,七十时制,八月制;九十日修唯绞、衾、冒,而后制。五十始,六十非肉不饱七十非帛不暖,十非人不暖;九,虽得人不暖矣五十杖于家,六杖于乡,七十杖国,八十杖于朝九十者,天子欲问焉,则就其室以珍从。七十不朝,八十月告存九十日有秩五十从力政,六十不服戎,七十不与客之事,八十齐之事弗及也。五而爵,六十不亲,七十致政。唯麻为丧
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魏文帝受禪陳群有戚容。帝曰:“朕應天受,卿何以不樂?群曰:“臣與華,服膺先朝,今欣聖化,猶義形色。
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卒哭乃讳。礼,不讳嫌。二名不偏讳。逮事父母,讳王父母;不逮事父母,则讳王父母。君所无私讳,大之所有公讳。《诗》、《书不讳,临文不讳。庙中不讳夫人之讳,虽质君之前,臣讳也;妇讳不出门。大功小不讳。入竟而问禁,入国而俗,入门而问讳
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孝武屬王珣求女,曰:“王敦、桓溫磊砢之流,既不可復,且小如意,亦好豫家事,酷非所須。正真長、子敬比,最佳”珣舉謝混。後袁山欲擬謝婚,王曰:“莫近禁臠。
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