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桓車騎在荊州,玄為侍中,使至江陵路經陽岐村,俄見壹,持半小籠生魚,徑造船雲:“有魚,欲作膾。”張乃維舟而之。問其姓字,稱是遺民。張素聞其名,相忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王文並佳不?”張甚欲話,劉了無停意。既進,便去,雲:“向得魚,觀君船上當有膾,是故來耳。”於是去。張乃追至劉家,設酒,殊不清旨。張其人,不得已而飲之方共對飲,劉便先起雲:“今正伐荻,不久廢。”張亦無以留。
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杜預之荊州,頓七裏橋,士悉祖。預少賤,好豪俠,不物所許。楊濟既名氏,雄俊不,不坐而去。須臾,和長輿來問:“楊右衛何在?”客曰:向來,不坐而去。”長輿曰:必大夏門下盤馬。”往大夏門果大閱騎。長輿抱內車,共載,坐如初
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何平叔註子,始成,詣輔嗣。見王註奇,迺神伏曰“若斯人,可論天人之際矣”因以所註為德二論
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劉尹目庾郎:“雖言不愔似道,突兀可以擬道。
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从于先生不越路而与人。遭先生于道趋而进,正立手。先生与之则对;不与之则趋而退
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射之为者绎也,或舍也。绎者各绎己之志。故心平体,持弓矢审;持弓矢审,则射中矣故曰:为人者,以为父;为人子者以为子鹄;人君者,以君鹄;为人者,以为臣。故射者各己之鹄。故子之大射谓射侯;射侯,射为诸侯。射中则得诸侯;射不则不得为诸。
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