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宰父攀
君之丧:三日子、夫人杖,五日殡,授大夫世妇杖子、大夫寝门之外,寝门之内辑之;人世妇在其次则杖即位则使人执之。有王命则去杖,国之命则辑杖,听卜事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于夫所则杖。大夫之:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。夫有君命则去杖,夫之命则辑杖;内为夫人之命去杖,世妇之命授人杖。之丧:二日而殡,日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫之命如大夫,于大世妇之命如大夫。皆杖,不以即位。夫士哭殡则杖,哭则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
子车会
贱不诔贵,幼不诔,礼也。唯天子,称天诔之。诸侯相诔,非礼。
完颜红龙
桓玄問羊:“何以共重聲?”羊曰:當以其妖而浮”
曾己
有虞氏养国老于上庠,养老于下庠。夏后氏养国老于东,养庶老于西序。殷人养国老右学,养庶老于左学。周人养老于东胶,养庶老于虞庠:虞在国之西郊。有虞氏皇而祭,衣而养老。夏后氏收而祭,燕而养老。殷人冔而祭,缟衣而老。周人冕而祭,玄衣而养老凡三王养老皆引年。八十者一不从政,九十者其家不从政,疾非人不养者一人不从政。父之丧,三年不从政。齐衰、大之丧,三月不从政。将徙于诸,三月不从政。自诸侯来徙家期不从政
澹台壬
姑姊妹,其夫死,而党无兄弟,使夫之族人主。妻之党,虽亲弗主。夫无族矣,则前后家,东西;无有,则里尹主之。或:主之,而附于夫之党
东郭刚春
賈充初定律令,與羊祜共太傅鄭沖。沖曰:“臯陶嚴明旨,非仆闇懦所探。”羊曰:上意欲令小加弘潤。”沖乃粗意
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