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赫连涵桃
殷覬病困,人政見半面。殷州興晉陽之甲,與覬別,涕零,以消息所患。覬曰:“我病自當,正憂汝患耳!
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桓車騎不好箸新衣。後,婦故送新衣與。車騎怒,催使持去。婦更持還傳語雲:“衣不經新,何而故?”桓公大笑,箸之
碧鲁子贺
劉伶恒縱放達,或脫衣形在屋中,人譏之。伶曰:我以天地為棟,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
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衛玠從豫章至下都,人久其名,觀者如堵墻。玠先有羸,體不堪勞,遂成病而死。時謂“看殺衛玠”
树庚
人餉魏武壹杯酪,魏啖少許,蓋頭上題“合”以示眾。眾莫能解。次至脩,脩便啖,曰:“公教啖壹口也,復何疑?
严酉
天下有王,分建国,置都立邑,庙祧坛墠而祭之,为亲疏多少之数。故:王立七庙,一一墠,曰考庙,曰考庙,曰皇考庙,显考庙,曰祖考庙皆月祭之。远庙为,有二祧,享尝乃。去祧为坛,去坛墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙曰王考庙,曰皇考,皆月祭之;显考,祖考庙,享尝乃。去祖为坛,去坛墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去为鬼。大夫立三庙坛,曰考庙,曰王庙,曰皇考庙,享乃止。显考祖考无,有祷焉,为坛祭。去坛为鬼。适士庙一坛,曰考庙,王考庙,享尝乃止皇考无庙,有祷焉为坛祭之。去坛为。官师一庙,曰考。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士人无庙,死曰鬼
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