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康僧淵初過江未有知者,恒周旋肆,乞索以自營。往殷淵源許,值盛賓客,殷使坐,粗寒溫,遂及義理。言辭旨,曾無愧色領略粗舉,壹往參。由是知之
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天地严凝之气,始于南,而盛于西北,此天地尊严气也,此天地之义气。天地温厚之气,始于东,而盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁气也主人者尊宾,故坐宾于西,而坐介于西南以辅宾,者接人以义者也,故坐于北。主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而坐僎东北,以辅主人也。仁义,宾主有事,俎豆有数曰,圣立而将之以敬曰礼,以体长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之学术者,将以得身也。是故圣务焉
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豫章太守顧邵是雍之子。邵在郡,雍盛集僚屬,自棋。外啟信至,而兒書,雖神氣不變而心了其故。以爪掌,血流沾褥。賓既散,方嘆曰:“無延陵之高,豈可喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
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周叔治作晉陵守,周侯、仲智往。叔治以將別,涕不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女,與別唯啼泣!”便舍。周侯獨留,與飲言話,臨別流涕,其背曰:“奴好自。
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桓玄為太傅,大會,臣畢集。坐裁竟,問王楨曰:“我何如卿第七叔?於時賓客為之咽氣。王徐答曰:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹坐歡。
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