　　凡侍坐于司成者，远近三席，可以问终则负墙，列未尽，不问。学，春官释奠其先师，秋冬如之。凡始立者，必释奠于圣先师；及行，必以币。凡奠者，必有合，有国故则否凡大合乐，必养老。凡语于者，必取贤敛焉。或以德进或以事举，或言扬。曲艺皆之，以待又语三而一有焉，进其等，以其，谓之郊人，之。于成均以取爵于上尊也始立学者，既器用币，然后菜不舞不授器乃退。傧于东，一献，无介可也。教世子

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　　君子行礼，不求变俗。祭之礼，居丧之服，哭泣之位，如其国之故，谨修其法而审行。去国三世，爵禄有列于朝，入有诏于国，若兄弟宗族犹存则反告于宗后；去国三世，爵无列于朝，出入无诏于国，唯之日，从新国之法。君子已孤更名。已孤暴贵，不为父作谥居丧，未葬，读丧礼；既葬，祭礼；丧复常，读乐章

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　　主人无受也。受立授立不坐。之直者则有矣。始入而，曰：“辞”。即席，：“可矣”排阖说屦于内者，一人已矣。有尊在则否。问味曰：“子食于某乎？问道艺曰：子习于某乎”、“子善某乎？”不在躬，不度械，不愿于家，不訾重。泛扫曰扫扫席前曰拚拚席不以鬣执箕膺鬛。贰问。问卜曰：“义与志与？”义可问，志则。

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　　妇人非三年之丧，逾封而吊。如三年之丧则君夫人归。夫人其归以诸侯之吊礼，其待之若待诸侯然。夫人至，自闱门，升自侧阶，君阼。其它如奔丧礼然。不抚叔，叔不抚嫂

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