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王平子素不知眉子,:“誌大其量,終當死塢間。
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凡为长者粪之,必加帚于箕上,袂拘而退;其尘不长者,以箕自乡而之。奉席如桥衡,席何乡,请衽何趾席:南乡北乡,以方为上;东乡西乡以南方为上
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厩焚,孔子拜乡人为来者。拜之,士壹,大夫。亦相吊之道也。孔子曰“管仲遇盗,取二人焉,以为公臣,曰:『其所与辟也,可人也!』管仲死桓公使为之服。宦于大夫之为之服也,自管仲始也有君命焉尔也。
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孫子荊年少時欲隱,語王子“當枕石漱流”,誤曰“漱枕流”。王曰:“流可枕,石漱乎?”孫曰:“所以枕流,洗其耳;所以漱石,欲礪其齒”
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曾子问曰:“亲迎,女涂,而婿之父母死,如之何”孔子曰:“女改服布深衣缟总以趋丧。女在途,而女父母死,则女反。”“如婿迎,女未至,而有齐衰大功丧,则如之何?”孔子曰:男不入,改服于外次;女入改服于内次;然后即位而哭”曾子问曰:“除丧则不复礼乎?”孔子曰:“祭,过不祭,礼也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三夜息烛,思相离也。取妇之家三日不举乐,思嗣亲也。三而庙见,称来妇也。择日而于祢,成妇之义也。”曾子曰:“女未庙见而死,则如何?”孔子曰:“不迁于祖不祔于皇姑,婿不杖、不菲不次,归葬于女氏之党,示成妇也。
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夫圣王之制祭祀也法施于民则祀之,以死事则祀之,以劳定国则之,能御大菑则祀之,捍大患则祀之。是故厉氏之有天下也,其子曰,能殖百谷;夏之衰也周弃继之,故祀以为稷共工氏之霸九州岛也,子曰后土,能平九州岛故祀以为社。帝喾能序辰以着众;尧能赏均刑以义终;舜勤众事而野。鲧鄣洪水而殛死,禹修鲧之功。黄帝正名百以明民共财,颛顼能修。契为司徒而民成;冥其官而水死。汤以宽治而除其虐;文王以文治武王以武功,去民之菑此皆有功烈于民者也。夫日月星辰,民所瞻仰;山林川谷丘陵,民所材用也。非此族也,不祀典
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