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荀慈明與汝南袁閬相見,問川人士,慈明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已乎?”慈明:“足下相難,依據者何經?”曰:“方問國士,而及諸兄,是尤之耳。”慈明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉不失其讎,以至公。公旦文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親親之義也。秋之義,內其國而外諸夏。且不其親而愛他人者,不為悖德乎?
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“儒有今人与居,人与稽;今世行之,后以为楷;适弗逢世,上援,下弗推,谗谄之民比党而危之者,身可危,而志不可夺也,虽危居,竟信其志,犹将不百姓之病也。其忧思有此者
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王夷甫容貌整,妙於談玄,下捉玉柄麈尾,與手都分別
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石骀仲卒,无适子有庶子六人,卜所以为者。曰:“沐浴、佩玉兆。”五人者皆沐浴、玉;石祁子曰:“孰有亲之丧而沐浴、佩玉者?”不沐浴、佩玉。石子兆
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丞相嘗夏月至石頭庾公。庾公正料事,丞雲:“暑可小簡之。”公曰:“公之遺事,天亦未以為允。
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是月也,日夜分。雷乃发声始电,蛰虫咸动,启户始出。先三日,奋木铎以令兆民曰:雷将声,有不戒其容止者,生子不备必有凶灾。日夜分,则同度量,衡石,角斗甬,正权概。是月也耕者少舍。乃修阖扇,寝庙毕备毋作大事,以妨农之事
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