十三里故

宾庚申 41万字 795746人读过 连载

《十三里故》

　　王脩齡問王長史：“家臨川，何如卿家宛陵？長史未答，脩齡曰：“臨譽貴。”長史曰：“宛陵為不貴。

　　君子曰：无节于内者，观物之察矣。欲察物而不由礼，弗之矣。故作事不以礼，弗之敬矣。言不以礼，弗之信矣。故曰：“也者，物之致也。”是故昔先王制礼也，因其财物而致其义焉尔故作大事，必顺天时，为朝夕必于日月，为高必因丘陵，为下必川泽。是故天时雨泽，君子达亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道任有能；举贤而置之，聚众而誓。是故因天事天，因地事地，因山升中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙假；帝于郊，而风雨节、寒暑时。是圣人南面而立，而天下大治

　　宾牟贾侍坐孔子，孔子与之及乐，曰：“夫武》之备戒之已，何也？”对曰“病不得众也。“咏叹之，淫液，何也？”对曰“恐不逮事也。“发扬蹈厉之已，何也？”对曰“及时事也。”武坐致右宪左，也？”对曰：“武坐也。”“声及商，何也？”曰：“非《武》也。”子曰：“非《武》音，则音也？”对曰：有司失其传也。非有司失其传，武王之志荒矣。子曰：“唯！丘闻诸苌弘，亦若子之言是也。”牟贾起，免席而曰：“夫《武》备戒之已久，则闻命矣，敢问：之迟而又久，何？”子曰：“居吾语汝。夫乐者象成者也；总干山立，武王之事；发扬蹈厉，大之志也。《武》皆坐，周、召之也。且夫《武》始而北出，再成灭商。三成而南四成而南国是疆五成而分周公左公右，六成复缀崇。天子夹振之驷伐，盛威于中也。分夹而进，早济也，久立于，以待诸侯之至。且女独未闻牧之语乎？武王克反商。未及下车封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏后于杞，投殷之于宋。封王子比之墓，释箕子之，使之行商容而其位。庶民弛政庶士倍禄。济河西，马散之华山阳，而弗复乘；散之桃林之野，弗复服。车甲衅藏之府库，而弗用。倒载干戈，之以虎皮；将帅士，使为诸侯；之曰建櫜。然后武王之不复用兵。散军而郊射，射狸首，右射驺，而贯革之射息。裨冕搢笏，而贲之士说剑也。乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知以臣，耕藉然后侯知所以敬。五，天下之大教也食三老五更于大，天子袒而割牲执酱而馈，执爵酳，冕而总干，以教诸侯之弟也若此则周道四达礼乐交通。则夫武》之迟久，不宜乎！

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更新时间：2024-10-19