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張天錫為涼州刺史稱制西隅。既為苻堅所,用為侍中。後於壽陽敗,至都,為孝武所器每入言論,無不竟日。有嫉己者,於坐問張:北方何物可貴?”張曰“桑椹甘香,鴟鸮革響淳酪養性,人無嫉心。
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石崇為客作豆粥,嗟便辦。恒冬天得韭蓱。又牛形狀氣力不勝王牛,而與愷出遊,極晚,爭入洛城,崇牛數十後,迅若飛禽,愷牛絕不能及。每以此三事為腕。乃密貨崇帳下都督禦車人,問所以。都督:“豆至難煮,唯豫作末,客至,作白粥以投。韭蓱虀是搗韭根,雜麥苗爾。”復問馭人牛以駛。馭人雲:“牛本遲,由將車人不及制之。急時聽偏轅,則駛矣”愷悉從之,遂爭長。崇後聞,皆殺告者
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自仁率亲,等而上之至于祖;自义率祖,顺而之,至于祢。是故,人道亲也。亲亲故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收族,收族宗庙严,宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓,爱百姓刑罚中,刑罚中故庶民安庶民安故财用足,财用足百志成,百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗》云「不显不承,无斁于人斯,此之谓也
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頭責秦子羽雲:“子不如太原溫颙、潁川荀宇範陽張華、士卿劉許、義鄒湛、河南鄭詡。此數子,或謇吃無宮商,或尪陋言語,或淹伊多姿態,或嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文可觀,意思詳序,攀龍附,並登天府。
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汝南陳仲舉,潁川李元禮人,共論其功德,不能定先後蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強於上,李元禮嚴於攝下。犯上難攝下易。”仲舉遂在三君之下元禮居八俊之上
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王为群姓七祀:曰司命曰中溜,曰国,曰国行,曰厉,曰户,曰。王自为立七。诸侯为国立祀,曰司命,中溜,曰国门曰国行,曰公。诸侯自为立祀。大夫立三:曰族厉,曰,曰行。适士二祀:曰门,行。庶士、庶立一祀,或立,或立灶
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