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桓宣武平蜀以李勢妹為妾,有寵,常著齋後主始不知,既聞與數十婢拔白刃之。正值李梳頭發委藉地,膚色曜,不為動容。曰:“國破家亡無心至此。今日能見殺,乃是本。”主慚而退
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仲冬之月,日在斗,昏壁中,旦轸中。其日壬癸。帝颛顼,其神玄冥。其虫介其音羽,律中黄锺。其数六其味咸,其臭朽。其祀行,先肾。冰益壮,地始坼。鹖不鸣,虎始交。天子居玄堂庙,乘玄路,驾铁骊,载玄,衣黑衣,服玄玉。食黍与,其器闳以奄。饬死事。命司曰:土事毋作,慎毋发盖毋发室屋,及起大众,以固闭。地气且泄,是谓发天地房,诸蛰则死,民必疾疫,随以丧。命之曰畅月
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何次道、庾季堅二並為元輔。成帝初崩,時嗣君未定,何欲立嗣,庾及朝議以外寇方強嗣子沖幼,乃立康帝。帝登阼,會群臣,謂何:“朕今所以承大業,誰之議?”何答曰:“下龍飛,此是庾冰之功非臣之力。於時用微臣議,今不睹盛明之世。帝有慚色
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郊特牲,而社稷大。天子适诸侯,诸侯膳犊;诸侯适天子,天子之礼大牢;贵诚之义也故天子牲孕弗食也,祭弗用也。大路繁缨一就先路三就,次路五就。血,大飨腥,三献爓,献熟;至敬不飨味而贵臭也。诸侯为宾,灌用鬯。灌用臭也,大飨,腶修而已矣。大飨,君重席而酢焉。三献之介君专席而酢焉。此降尊就卑也。飨禘有乐,而尝无乐,阴阳之义也。饮,养阳气也;凡食,阴气也。故春禘而秋尝春飨孤子,秋食耆老,义一也。而食尝无乐。,养阳气也,故有乐;,养阴气也,故无声。声,阳也。鼎俎奇而笾偶,阴阳之义也。笾豆实,水土之品也。不敢亵味而贵多品,所以交旦明之义也。宾入大门奏《肆夏》,示易以敬。卒爵而乐阕,孔子屡之。奠酬而工升歌,发也。歌者在上,匏竹在,贵人声也。乐由阳来也,礼由阴作者也,阴和而万物得。旅币无方所以别土地之宜而节远之期也。龟为前列,先也,以钟次之,以和居之也。虎豹之皮,示服也。束帛加璧,往德也庭燎之百,由齐桓公始。大夫之奏《肆夏》也由赵文子始也。朝觐,夫之私觌,非礼也。大执圭而使,所以申信也不敢私觌,所以致敬也而庭实私觌,何为乎诸之庭?为人臣者,无外,不敢贰君也。大夫而君,非礼也。大夫强而杀之,义也;由三桓始。天子无客礼,莫敢为焉。君适其臣,升自阼,不敢有其室也。觐礼天子不下堂而见诸侯。堂而见诸侯,天子之失也,由夷王以下。诸侯宫县,而祭以白牡,击磬,朱干设锡,冕而舞大武》,乘大路,诸侯僭礼也。台门而旅树,坫,绣黼,丹朱中衣,夫之僭礼也。故天子微诸侯僭;大夫强,诸侯。于此相贵以等,相觌货,相赂以利,而天下礼乱矣。诸侯不敢祖天,大夫不敢祖诸侯。而庙之设于私家,非礼也由三桓始也
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王右軍素輕藍田,藍田節論譽轉重,右軍尤不平。田於會稽丁艱,停山陰治喪右軍代為郡,屢言出吊,連不果。後詣門自通,主人既,不前而去,以陵辱之。於彼此嫌隙大構。後藍田臨揚,右軍尚在郡,初得消息,壹參軍詣朝廷,求分會稽為州,使人受意失旨,大為時所笑。藍田密令從事數其郡不法,以先有隙,令自為其。右軍遂稱疾去郡,以憤慨終
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