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陳林道在岸,都下諸人要至牛渚會。理既佳,人欲言折。陳以如拄頰,望雞籠嘆曰:“孫伯誌業不遂!”是竟坐不得談
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袁悅有口才,能短長,亦有精理。始作謝玄參,頗被禮遇。後丁艱,服還都,唯賫戰國策而已。人曰:“少年時讀論語、子,又看莊、易,此皆是痛事,當何所益邪?天下物,正有戰國策。”既下說司馬孝文王,大見親待幾亂機軸。俄而見誅
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祖光祿少孤貧,至孝,常自為母炊爨食。王平北聞其佳名以兩婢餉之,因取為郎。有人戲之者曰:奴價倍婢。”祖雲:百裏奚亦何必輕於五之皮邪?
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妇祔于祖姑,祖有三人,则祔于亲者其妻为大夫而卒,而其夫不为大夫,而祔其妻则不易牲;妻卒后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为后者,为出母无服。服也者,丧者不祭故。妇人不为主而杖者姑在为夫杖,母为长削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,子一人杖
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孔子之丧门人疑所服。贡曰:“昔者子之丧颜渊,丧子而无服;子路亦然。请夫子,若丧父无服。
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戴公見林法師墓,曰:“音未遠,而拱木已積。冀神理綿常,不與氣運俱盡耳!
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