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王右軍與王仁、許玄度並善二人亡後,右軍論議更克。孔巖之曰:“明府昔王、許周旋有情及逝沒之後,無終之好,民所不。”右軍甚愧
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哀公命席。孔子侍曰“儒有席上之珍以待聘,夜强学以待问,怀忠信以举,力行以待取,其自立如此者
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子夏问诸夫子曰“居君之母与妻之丧”“居处、言语、饮衎尔。
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羊秉為撫軍參軍,亡,有令譽。夏侯孝若之敘,極相贊悼。羊權黃門侍郎,侍簡文坐。問曰:“夏侯湛作羊秉絕可想。是卿何物?有不?”權潸然對曰:“伯令問夙彰,而無有繼。雖名播天聽,然胤絕世。”帝嗟慨久之
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是故古者天子之制,诸岁献贡士于天子,天子试之射宫。其容体比于礼,其节于乐,而中多者,得与于祭其容体不比于礼,其节不比乐,而中少者,不得与于祭数与于祭而君有庆;数不与祭而君有让。数有庆而益地数有让而削地。故曰:射者射为诸侯也。是以诸侯君臣志于射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之有也
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羊綏第子孚,少有才,與謝益相好,嘗蚤謝許,未食俄而王齊、睹來。既先相識,王向有不說色,使羊去。羊不眄,唯腳幾上,詠矚若。謝與王寒溫數語畢還與羊談賞王方悟其奇乃合共語。臾食下,二都不得餐,屬羊不暇。不大應對之而盛進食,畢便退。遂相留,羊義住,直雲:向者不得從,中國尚虛”二王是孝兩弟
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