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保梦之
簡文道王懷祖:才既不長,於榮利又淡;直以真率少許,足對人多多許。
春福明
君之丧,子、大夫、公、众士皆三日不食。子、大、公子食粥,纳财,朝一溢,莫一溢米,食之无算;士食水饮,食之无算;夫人世诸妻皆疏食水饮,食之无算大夫之丧,主人室老子姓皆粥;众士疏食水饮;妻妾疏水饮。士亦如之。既葬,主疏食水饮,不食菜果;妇人如之。君大夫士一也。练而菜果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以酰,始食肉者先食干肉,始饮者先饮醴酒。期之丧,三不;食:疏食水饮,不食菜果三月既葬,食肉饮酒。期终,不食肉,不饮酒,父在为,为妻。九月之丧,食饮犹之丧也,食肉饮酒,不与人之。五月三月之丧,壹不食不食可也。比葬,食肉饮酒不与人乐之。叔母、世母、主、宗子食肉饮酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,食饮酒可也。五十不成丧,七唯衰麻在身。既葬,若君食则食之;大夫父之友食之则之矣。不辟粱肉,若有酒醴辞
司寇丽丽
天子、侯宗庙之祭春曰礿,夏禘,秋曰尝冬曰烝。天祭天地,诸祭社稷,大祭五祀。天祭天下名山川:五岳视公,四渎视侯。诸侯祭山大川之在地者。天子侯祭因国之其地而无主者。天子犆,祫禘,祫,祫烝。诸礿则不禘,则不尝,尝不烝,烝则礿。诸侯礿犆;禘,一一祫;尝,;烝,祫
司马丹丹
古者诸侯之射也,必先行礼;卿、大夫、士之射也,必行乡饮酒之礼。故燕礼者,所明君臣之义也;乡饮酒之礼者所以明长幼之序也
桑石英
子曰:王言如丝,出如纶;王如纶,其出綍。故大人倡游言。可也,不可行君子弗言也可行也,不言,君子弗也。则民言危行,而行危言矣。《》云:‘淑尔止,不愆仪。’”子:“君子道以言,而禁以行。故言虑其所终,行必稽其所;则民谨于而慎于行。诗》云:‘尔出话,敬威仪。’大曰:‘穆穆王,于缉熙止。’
沙千怡
習鑿齒史才不常宣武甚器之,未三十便用為荊州治中。鑿謝箋亦雲:“不遇明,荊州老從事耳!”至都見簡文,返命,武問“見相王何如?答雲:“壹生不曾見人!”從此忤旨,出衡陽郡,性理遂錯。病中猶作漢晉春秋,評卓逸
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