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陶公少有誌,家酷貧,母湛氏同居。郡範逵素知名舉孝廉,投侃。於時冰雪積,侃室如懸磬而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃:“汝但出外客,吾自為計”湛頭發委地下為二髲,賣數斛米,斫諸柱,悉割半為,銼諸薦以為草。日夕,遂精食,從者皆所乏。逵既嘆才辯,又深愧厚意。明旦去侃追送不已,百裏許。逵曰“路已遠,君還。”侃猶不,逵曰:“卿去矣!至洛陽當相為美談。侃迺返。逵及,遂稱之於羊、顧榮諸人,獲美譽
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斩衰何以服苴苴,恶貌也,所以其内而见诸外也。衰貌若苴,齐衰貌枲,大功貌若止,功、缌麻容貌可也此哀之发于容体者。
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戴公見林法師墓,曰:“德未遠,而拱木已積。冀神理綿綿,不與氣運俱盡耳!
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郗嘉賓喪,婦兄欲迎妹還,終不肯歸曰:“生縱不得與郗同室,死寧不同穴!
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贤者狎而敬之,畏爱之。爱而知其恶,憎知其善。积而能散,安而能迁。临财毋茍得,难毋茍免。很毋求胜,毋求多。疑事毋质,直勿有
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从服者,所从亡则已属从者,所从虽没也服。从女君而出,则不为女君子服。礼不王不禘。世子降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,为天子诸侯,则祭以天子侯,其尸服以士服。父为子诸侯,子为士,祭以士其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未而出,则三年。既练而出则已。未练而反,则期;练而反,则遂之
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