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淳于惜真
魏武行役,失汲道,皆渴,乃令曰:“前有大林,饒子,甘酸,可以解。”士卒聞之,口皆出水乘此得及前源
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君子有三患未之闻,患弗得也;既闻之,患得学也;既学之患弗能行也。君有五耻:居其位无其言,君子耻;有其言,无其,君子耻之;既之而又失之,君耻之;地有余而不足,君子耻之众寡均而倍焉,子耻之
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天子七日而殡,七月而。诸侯五日而殡,五月而葬大夫、士、庶人,三日而殡三月而葬。三年之丧,自天达,庶人县封,葬不为雨止不封不树,丧不贰事,自天达于庶人。丧从死者,祭从者。支子不祭。天子七庙,昭三穆,与太祖之庙而七。侯五庙,二昭二穆,与太祖庙而五。大夫三庙,一昭一,与太祖之庙而三。士一庙庶人祭于寝
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子曰:“舜其大孝也与德为圣人,尊为天子,富有海之内。宗庙飨之,子孙保。故大德必得其位,必得其。必得其名,必得其寿,故之生物,必因其材而笃焉。栽者培之,倾者覆之。《诗曰:‘嘉乐君子,宪宪令德宜民宜人,受禄于天,保佑之,自天申之。’故大德者受命。
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凡敛者,迁尸者袭君之丧,大是敛,众胥之;大夫之,大胥侍之众胥是敛;之丧,胥为,士是敛。敛大敛,祭不倒,皆左结绞不纽。者既敛必哭士与其执事敛,敛焉则之壹不食。敛者六人。锦冒黼杀,旁七;大夫冒黼杀,缀五;士缁冒杀,缀旁三凡冒质长与齐,杀三尺自小敛以往夷衾,夷衾杀之,裁犹也。君将大,子弁绖,位于序端,大夫即位于廉楹西,北东上,父兄下北面,夫命妇尸西东,外宗房中面。小臣铺,商祝铺绞衾衣,士盥盘,上士举尸于敛上。敛,宰告,冯之踊,夫东面亦如之大夫之丧,大敛,既铺紟衾衣。君,主人迎,入门右,巫于门外,君菜,祝先入堂,君即位序端,卿大即位于堂廉西,北面东;主人房外面,主妇尸,东面。迁,卒敛,宰,主人降,面于堂下,抚之,主人稽颡,君降升主人冯之命主妇冯之士之丧,将敛,君不在其余礼犹大也。铺绞紟踊;铺衾,;铺衣,踊迁尸,踊;衣,踊;敛,踊;敛绞,踊
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《诗》曰:“衣尚絅”,恶其文之著。故君子之道,闇然日章;小人之道,的而日亡。君子之道:而面不厌,简而文,而理,知远之近,知之自,知微之显,可入德矣。《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭”故君子内省不疚,恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不乎!《诗》云:“相尔室,尚不愧于屋漏”故君子不动而敬,言而信。《诗》曰:奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民,不怒而民威于鈇钺《诗》曰:“不显惟!百辟其刑之。”是君子笃恭而天下平。诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰“声色之于以化民。也。”《诗》曰:“輶如毛。”毛犹有伦上天之载,无声无臭至矣
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