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王大軍當下,鹹謂無緣。伯仁曰“今主非、舜,何無過?且臣安得稱以向朝廷處仲狼抗愎,王平何在?
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諸葛令、王丞相共爭姓族後,王曰:“何不言葛、王,雲王、葛?”令曰:“譬言驢,不言馬驢,驢寧勝馬邪?
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羊綏第二子孚,有俊才,與謝益壽相,嘗蚤往謝許,未食俄而王齊、王睹來。先不相識,王向席有說色,欲使羊去。羊不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒數語畢,還與羊談賞王方悟其奇,乃合共。須臾食下,二王都得餐,唯屬羊不暇。不大應對之,而盛進,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲:向者不得從命,中國虛。”二王是孝伯兩。
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謝鎮西少,聞殷浩能清,故往造之。未過有所通,謝標榜諸義,數百語。既有致,兼辭條豐,甚足以動心聽。謝註神傾,不覺流汗交。殷徐語左右“取手巾與謝拭面。
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庾園客詣孫監值行,見齊莊在外尚幼,而有神意。試之曰:“孫安國在?”即答曰:“稚恭家。”庾大笑:“諸孫大盛,有如此!”又答曰:未若諸庾之翼翼。還,語人曰:“我勝,得重喚奴父名”
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有問秀才:“舊姓何如?”答曰“吳府君聖王之老,明時之俊乂。朱長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九之鳴鶴,空谷之白。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐。以談論為英華,忠恕為珍寶。著文為錦繡,蘊五經為帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行義為室宇,修道德廣宅。
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