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君子犹犹尔。具,君子具,一日日而可为者,君子为也。丧,兄弟之犹子也,引而进之;嫂叔之服也,盖而远之也姑姊妹之也,盖有我而厚之也。食于丧者之侧未尝饱也
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王仲祖、劉真長殷中軍談,談竟,俱去。劉謂王曰:“淵真可。”王曰:“卿墮其雲霧中。
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張華見褚陶,陸平原曰:“君兄龍躍雲津,顧彥先鳴朝陽。謂東南之已盡,不意復見褚。”陸曰:“公未不鳴不躍者耳!
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有子与子游立,见孺慕者,有子谓子游曰:“壹不知夫丧之踊也,予欲之久矣。情在于斯,其是夫?”子游曰:“礼:有情者,有以故兴物者;有情而径行者,戎狄之道也礼道则不然,人喜则斯陶陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹叹斯辟,辟斯踊矣。品节,斯之谓礼。人死,斯恶矣,无能也,斯倍之矣。故制绞衾、设蒌翣,为使勿恶也。始死,脯醢之奠将行,遣而行之;既葬而之,未有见其飨之者也。上世以来,未之有舍也,使人勿倍也。故子之所刺礼者,亦非礼之訾也。
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同姓从宗,合属;异姓主名,治会。名著,而男女别。其夫属乎父道,妻皆母道也;其属乎子道者,妻皆道也。谓弟之妻「」者,是嫂亦可谓「母」乎?名者人之大者也,可无慎?四世而缌,服之也;五世袒免,杀姓也。六世,亲属矣。其庶姓别于上而戚单于下,昏姻以通乎?系之以姓弗别,缀之以食而殊,虽百世而昏姻通者,周道然也
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