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纳喇纪阳
孟萬年及少孤,居武昌新縣。萬年遊,有盛名當世少孤未嘗出,邑人士思欲見,乃遣信報少,雲“兄病篤。狼狽至都。賢見之者,莫嗟重,因相謂:“少孤如此萬年可死。
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殷淵源在墓所幾十年。於朝野以擬管、葛,起不起,以江左興亡
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妇人非三年之,不逾封而吊。如年之丧,则君夫人。夫人其归也以诸之吊礼,其待之也待诸侯然。夫人至入自闱门,升自侧,君在阼。其它如丧礼然。嫂不抚叔叔不抚嫂
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子赣见师乙而问,曰:“赐闻声歌各宜也,如赐者,宜何也?”师乙曰:“乙工也,何足以问所宜请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而者宜歌颂。广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断宜歌齐。夫歌者,直而陈德也。动己而天应焉,四时和焉,星理焉,万物育焉。故者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。者三代之遗声也,齐识之,故谓之齐。明商之音者,临事而屡,明乎齐之音者,见而让。临事而屡断,也;见利而让,义也有勇有义,非歌孰能此?故歌者,上如抗下如队,曲如折,止槁木,倨中矩,句中,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之。说之,故言之;言不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;叹之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。子贡问乐
第五阉茂
吊者即位于门西,东面;其在其东南,北面西上,西于门。孤西面。相者受命曰:“孤某使请事。”客曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,出曰:“孤须矣。”吊者入,主人升堂,西。吊者升自西阶,东面,致命曰“寡君闻君之丧,寡君使某,如不淑!”子拜稽颡,吊者降,反。含者执璧将命曰:“寡君使某。”相者入告,出曰:“孤某须。”含者入,升堂,致命。再拜颡。含者坐委于殡东南,有苇席既葬,蒲席。降,出,反位。宰服,即丧屦升自西阶,西面,坐璧,降自西阶以东。襚者曰:“君使某襚。”相者入告,出曰:孤某须矣。”襚者执冕服;左执,右执要,入,升堂致命曰:“君使某襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降,受爵弁服于门内溜将命,子拜稽颡,如初。受皮弁于中庭。自西阶受朝服,自堂受端,将命,子拜稽颡,皆如初。者降,出,反位。宰夫五人,举东。降自西阶。其举亦西面。上赗:执圭将命,曰:“寡君使某。”相者入告,反命曰:“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭,北辀执圭将命。客使自下,由路西。拜稽颡,坐委于殡东南隅。宰举东。凡将命,乡殡将命,子拜稽。西面而坐,委之。宰举璧与圭宰夫举襚,升自西阶,西面,坐之,降自西阶。赗者出,反位于外。上客临曰:“寡君有宗庙之,不得承事,使一介老某相执綍”相者反命曰:“孤某须矣。”者入门右,介者皆从之,立于其东上。宗人纳宾,升,受命于君降曰:“孤敢辞吾子之辱,请吾之复位。”客对曰:“寡君命某毋敢视宾客,敢辞。”宗人反命:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命某,敢视宾客,敢固辞。”宗人反命:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命使臣,毋敢视宾客,是以敢固辞。固不获命,敢不敬从。”客立于门,介立于其左,东上。孤降自阼,拜之,升哭,与客拾踊三。客,送于门外,拜稽颡
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