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桓車騎在荊州張玄為侍中,使至陵,路經陽岐村,見壹人,持半小籠魚,徑來造船雲:有魚,欲寄作膾。張乃維舟而納之。其姓字,稱是劉遺。張素聞其名,大忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王度並佳不?”張甚話言,劉了無停意既進膾,便去,雲“向得此魚,觀君上當有膾具,是故耳。”於是便去。乃追至劉家,為設,殊不清旨。張高人,不得已而飲之方共對飲,劉便先,雲:“今正伐荻不宜久廢。”張亦以留之
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彈棋始自魏宮內,妝奩戲。文帝於此戲特,用手巾角拂之,無不。有客自雲能,帝使為。客箸葛巾角,低頭拂,妙踰於帝
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殷中軍妙解脈,中年都廢。常所給使,忽叩流血。浩問其故雲:“有死事,不可說。”詰問久,乃雲:“小母年垂百歲,抱來久,若蒙官壹,便有活理。訖屠戮無恨。”浩其至性,遂令舁,為診脈處方。服壹劑湯,便愈於是悉焚經方
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嵇中散既被誅,子期舉郡計入洛,文引進,問曰:“聞君箕山之誌,何以在此”對曰:“巢、許狷之士,不足多慕。”大咨嗟
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所谓诚意者,毋自也。如恶恶,如好好色此之谓自谦故君子必慎独也。小人居为不善,所不至,见子而后厌然掩其不善而其善。 人之视己,如见肺肝然,则益矣。此谓于中,形于,故君子必其独也。 曾子曰:“十所视,十手指,其严乎”富润屋,润身,心广胖,故君子诚其意
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君子有患:未之闻患弗得闻也既闻之,患得学也;既之,患弗能也。君子有耻:居其位无其言,君耻之;有其,无其行,子耻之;既之而又失之君子耻之;有余而民不,君子耻之众寡均而倍,君子耻之
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