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明帝問謝鯤“君自謂何如庾?”答曰:“端廟堂,使百僚準,臣不如亮。壹壹壑,自謂過之”
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殷荊州曾問遠公:“易何為體?”答曰:“易以感體。”殷曰:“銅山西崩,鐘東應,便是易耶?”遠公而不答
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哀公问于孔子曰“大礼何如?君子之礼,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不以知礼。”君曰:“!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之由生,礼为大。非礼以节事天地之神也,礼无以辨君臣上下长之位也,非礼无以别女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以之为尊敬然。然后以所能教百姓,不废其节。有成事,然后治雕镂文章黼黻以嗣。顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊修其宗庙,岁时以敬祀,以序宗族。即安居,节丑其衣服,卑宫室,车不雕几,器刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之礼者如此。
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王汝南既除所生,遂停墓所。兄子濟來拜墓,略不過叔,亦不候。濟脫時過,寒溫而已。後聊試問事,答對甚有音辭,濟意外,濟極惋愕。與語,轉造清微。濟略無子侄之敬,既聞言,不覺懍然,心形肅。遂留共語,彌日夜。濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“有名士,三十年而不!”濟去,叔送至門濟從騎有壹馬,絕難,少能騎者。濟聊問:“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟又使難乘馬,叔姿形既妙回策如縈,名騎無以之。濟益嘆其難測,復壹事。既還,渾問:“何以暫行累日?濟曰:“始得壹叔。渾問其故?濟具嘆述此。渾曰:“何如我”濟曰:“濟以上人”武帝每見濟,輒以調之曰:“卿家癡叔未?”濟常無以答。而得叔,後武帝又問前,濟曰:“臣叔不。”稱其實美。帝曰“誰比?”濟曰:“濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八始宦
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王仲、謝仁祖劉真長俱丹陽墓所殷揚州,有確然之。既反,、謝相謂:“淵源起,當如生何?”為憂嘆。曰:“卿人真憂淵不起邪?
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支道林法虔之後,神霣喪,風轉墜。常謂曰:“昔匠廢斤於郢人牙生輟弦於子,推己外,良不虛也冥契既逝,言莫賞,中蘊結,余其矣!”卻後年,支遂殞
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