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荀中郎在京口,登北固望海:“雖未睹三山,便自使人有淩意。若秦、漢之君,必當褰裳濡。
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林公謂王右軍雲:長史作數百語,無非德,如恨不苦。”王曰:長史自不欲苦物。
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大夫私出疆,必请反,必有献士私行出疆必请;反,告。君劳之则拜;问其,拜而后对国君去其国止之曰:“何去社稷也”大夫,曰“奈何去宗也!”士,:“奈何去墓也!”国死社稷,大死众,士死。
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道德仁义,非礼不成,教训俗,非礼不备。分争辨讼,非礼决。君臣上下父子兄弟,非礼不。宦学事师,非礼不亲。班朝治,莅官行法,非礼威严不行。祷祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,离禽兽。今人而无礼,虽能言,亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,父子聚麀。是故圣人作,为礼以人。使人以有礼,知自别于禽兽
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庾闡始作揚都賦,溫、庾雲:“溫挺義之,庾作民之望。方響則聲,比德則玉亮。”庾聞賦成,求看,兼贈貺。闡更改“望”為“俊,以“亮”為“潤”雲
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童子之节也,缁衣锦缘,锦绅,并纽,束发皆朱锦也。童不裘不帛,不屦絇,缌服。听事不麻,无则立主人之北面,见生从人而入。侍食于生异爵者,后祭先饭客祭,主人辞曰:“足祭也。”客飧,主辞以疏。主人自置其,则客自彻之。一室人,非宾客,一人彻壹食之人,一人彻。燕食,妇人不彻。食桃李,弗致于核,瓜上环,食中弃所操。食果实者后君子,火者先君子。有庆,非赐不贺。孔子食于季,不辞,不食肉而飧
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