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壤驷壬午
賈公閭妻郭氏酷妒有男兒名黎,生載周,自外還,乳抱兒在中庭兒見充喜踴充就乳母手嗚之。郭遙見,謂充愛母,即殺之兒悲思啼泣不飲它乳,死。郭後終子
丙连桃
君使士迎竟,大夫郊劳君亲拜迎于大之内而庙受,面拜贶,拜君之辱,所以致也。敬让也者君子之所以相也。故诸侯相以敬让,则不侵陵
宝火
孟夏之月,日在,昏翼中,旦婺女中其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。音征,律中中吕。其七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。蝼鸣,蚯螾出,王瓜生苦菜秀。天子居明堂个,乘朱路,驾赤骝载赤旗,衣朱衣,服玉。食菽与鸡,其器以粗
沙水格
天子适四方,先柴。之祭也,迎长日之至也,报天而主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而祭,于质也。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;用犊,诚也。郊之用辛也,周之郊日以至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日,王立于,亲听誓命,受教谏之义。献命库门之内,戒百官。大庙之命,戒百姓也。之日,王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不哭,不凶服,汜扫反道,乡为田。弗命而民听上。祭之日王被衮以象天,戴冕,璪有二旒,则天数也。乘素,贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月,以象天也天垂象,圣人则之。郊所明天道也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤三月,牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天,人本祖,此所以配上帝也。郊祭也,大报本反始也
闾丘长春
司馬太傅府多名士,壹時俊。庾文康雲:“見子嵩在其中,自神王。
贡乙丑
桓宣武命袁彥作北征賦,既成,與時賢共看,鹹嗟之。時王珣在坐雲“恨少壹句,得‘’字足韻,當佳。袁即於坐攬筆益雲“感不絕於余心,流風而獨寫。”公王曰:“當今不得以此事推袁。
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