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那拉绍
太叔廣甚給,而摯仲治於翰墨,俱為卿。每至公坐廣談,仲治不對。退著筆難,廣又不能答
闾丘诗雯
为母之君母母卒则不服。宗,母在为妻禫。慈母后者,为庶可也,为祖庶母也。为父母、妻长子禫。慈母与母,不世祭也。夫冠而不为殇,人笄而不为殇。殇后者,以其服之。久而不葬者唯主丧者不除;余以麻终月数者除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三与大功同者,绳。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖屦。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事毕而杖,拜送宾。大,吉服而筮尸。子在父之室,则其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之丧,则孙杖即位可也。父,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊异国之臣,则其为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊已葬,主人必免主人未丧服,则于不锡衰。养有者不丧服,遂以其丧。非养者入人之丧,则不易之丧服。养尊者易服,养卑者否妾无妾祖姑者,牲而祔于女君可。妇之丧、虞、哭,其夫若子主。祔,则舅主之士不摄大夫。士大夫,唯宗子。人未除丧,有兄自他国至,则主不免而为主
太史建强
桓宣武對簡文帝,不甚語。廢海西後,宜自申敘,豫撰數百語,陳廢立之意。見簡文,簡文便泣下數十行宣武矜愧,不得壹言
公西树森
始死,充如有穷;既殡瞿瞿如有求而得;既葬,皇如有望而弗至练而慨然,祥廓然。邾娄复以矢,盖自战升陉始也。鲁人之髽而吊也自败于台鲐始。
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鲁人朝祥而莫者,子路之。夫子:“由,责于人,无已夫?年之丧,已久矣夫”子路出夫子曰:又多乎哉逾月则其也。
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諸葛明初過江,自名道,名亞王庾之下。為臨沂令丞相謂曰“明府當黑頭公。
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