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支道林許、謝盛德共集王家。顧謂諸人:今日可謂彥,時既不可,此集固亦常。當共言,以寫其懷”許便問主有莊子不?得漁父壹篇謝看題,便使四坐通。道林先通,七百許語,致精麗,才奇拔,眾鹹善。於是四各言懷畢。問曰:“卿盡不?”皆:“今日之,少不自竭”謝後粗難因自敘其意作萬余語,峰秀逸。既難幹,加意擬托,蕭然得,四坐莫厭心。支謂曰:“君壹奔詣,故復佳耳。
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君天下,曰天子。诸侯,分职授政任功,予一人。践阼临祭祀:事曰孝王某,外事曰嗣某。临诸侯,畛于鬼神曰有天王某甫。崩,曰王崩。复,曰天子复矣告丧,曰天王登假。措庙,立之主,曰帝。天未除丧,曰予小子。生之,死亦名之
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王敦兄含為光祿勛敦既逆謀,屯據南州,委職奔姑孰。王丞相詣謝。司徒、丞相、揚州僚問訊,倉卒不知何辭顧司空時為揚州別駕,翰曰:“王光祿遠避流,明公蒙塵路次,群下寧,不審尊體起居何如”
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《诗》曰:“衣尚絅”,恶其文之著。故君子之道,闇然日章;小人之道,的而日亡。君子之道:而面不厌,简而文,而理,知远之近,知之自,知微之显,可入德矣。《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭”故君子内省不疚,恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不乎!《诗》云:“相尔室,尚不愧于屋漏”故君子不动而敬,言而信。《诗》曰:奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民,不怒而民威于鈇钺《诗》曰:“不显惟!百辟其刑之。”是君子笃恭而天下平。诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰“声色之于以化民。也。”《诗》曰:“輶如毛。”毛犹有伦上天之载,无声无臭至矣
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弁人有其母死而孺泣者,孔子曰:“哀则矣,而难为继也。夫礼为可传也,为可继也。哭踊有节。
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是月也,天子教于田猎,以习五,班马政。命仆及驺咸驾,载旌旐,车以级,整设于屏。司徒搢扑,北面之。天子乃厉饰,弓挟矢以猎,命主祭禽于四方
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