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虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至,弗学,不知其善也是故学然后知不足,然后知困。知不足,后能自反也;知困,后能自强也,故曰:学相长也。《兑命》:“斅学半。”其此谓乎
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执天子之器上衡,国君则平,大夫则绥之,则提之
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蘇峻,諸庾逃。庾冰時吳郡,單奔亡,民皆去。唯卒獨以小載冰出錢口,蘧篨之。時峻募覓冰,所在搜檢急。卒舍市渚,因酒醉還,棹向船曰“何處覓吳郡?此便是。”大惶怖,不敢動。司見船小狹,謂卒醉,都不疑。自送浙江,寄陰魏家,免。後事,冰欲報,適其所。卒曰:出自廝下不願名器少苦執鞭恒患不得飲酒。使酒足余年矣,無所須。”冰起大舍,奴婢,使內有百斛,終其身時謂此卒唯有智,亦達生
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成庙则之。其礼:、宗人、宰、雍人,皆弁纯衣。雍拭羊,宗人之,宰夫北于碑南,东。雍人举羊升屋自中,屋南面,刲,血流于前乃降。门、室皆用鸡。门而后夹室其衈皆于屋。割鸡,门门,夹室中。有司皆乡而立,门则司当门北面既事,宗人事毕,乃皆。反命于君:“衅某庙毕。”反命寝,君南乡门内朝服。反命,乃退路寝成则考而不衅。衅者,交神明道也。凡宗之器。其名成则衅之以豚
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和嶠性至儉,家好李,王武子求之,不過數十。王武子因上直,率將少年能食者,持斧詣園,飽共畢,伐之,送壹車枝和公。問曰:“何如李?”和既得,唯笑已
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袁彥伯為謝安南司馬,都下人送至瀨鄉。將別,既自淒惘,曰:“江山遼落,居然有萬裏之。
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