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羊孚弟娶王永言。及王家見婿,孚送俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女,亦在坐。孚雅善理,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四後,當得見同。”殷曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新者久之
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宋袆曾為大將軍妾,後謝鎮西。鎮西袆:“我何如?”答曰:“比使君,田舍貴人耳!”鎮妖冶故也
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孫秀降晉,晉武帝厚存寵之妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗,乃罵秀為“貉子”。秀大不平遂不復入。蒯氏大自悔責,請救帝。時大赦,群臣鹹見。既出,獨留秀,從容謂曰:“天下曠蕩蒯夫人可得從其例不?”秀免冠謝,遂為夫婦如初
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夏侯湛作周詩,示潘安仁。安仁:“此非徒溫雅,別見孝悌之性。”因此遂作家風詩
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江仆射少,王丞相與共棋。王嘗不如兩道,而欲敵道,試以觀之江不即下。曰:“君何不行?”江:“恐不得。”傍有客:“此年少迺不惡。”徐舉首曰:此年少非唯棋見勝。
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大学教,皮弁菜,示敬也;《宵》肄三,其始也;学鼓箧,其业也;楚二物,其威也;卜禘不视,游其志;时观而语,存其也;幼者而弗问,不躐等也此七者,之大伦也《记》曰“凡学官事,士先。”其此谓乎
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