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王夷甫父乂為平北將軍有公事,使行人論不得。時甫在京師,命駕見仆射羊祜尚書山濤。夷甫時總角,姿秀異,敘致既快,事加有理濤甚奇之。既退,看之不輟乃嘆曰:“生兒不當如王夷邪?”羊祜曰:“亂天下者必此子也!
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晉明帝數歲,坐元帝膝。有人從長安來,元帝問洛消息,潸然流涕。明帝問何致泣?具以東渡意告之。因明帝:“汝意謂長安何如日?”答曰:“日遠。不聞人日邊來,居然可知。”元帝之。明日集群臣宴會,告以意,更重問之。乃答曰:“近。”元帝失色,曰:“爾故異昨日之言邪?”答曰:舉目見日,不見長安。
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天子存二代之后,犹贤也,尊贤不过二代。诸不臣寓公。故古者寓公不世。君之南乡,答阳之义。臣之北面,答君也。大之臣不稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有献弗亲,有赐不面拜,为君之答己。乡人禓,孔子朝服立于,存室神也。孔子曰:“之以乐也,何以听,何以?”孔子曰:“士,使之,不能,则辞以疾。县弧义也。”孔子曰:“三日,一日用之,犹恐不敬;日伐鼓,何居?”孔子曰“绎之于库门内,祊之于方,朝市之于西方,失之。
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陳述為大將軍掾,見愛重。及亡,郭璞往之,甚哀,乃呼曰:“祖,焉知非福!”俄而將軍作亂,如其所言
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元皇初見賀司空言及吳時事,問:“皓燒鋸截壹賀頭,是?”司空未得言,元自憶曰:“是賀劭。司空流涕曰:“臣父遇無道,創巨痛深,以仰答明詔。”元皇慚,三日不出
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