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子曰:“鬼神之为德,其矣乎?视之而弗见,听之而弗,体物而不可遗,使天下之人明盛服,以承祭祀。洋洋乎如其上,如在其左右。《诗》曰‘神之格思,不可度思!矧可思!’夫微之显,诚之不可掩此夫。
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凡讣于其君,曰:“君之某死”;父母、妻、长子,曰“君之臣某之某死”。君讣于国之君,曰:“寡君不禄,敢于执事。”;夫人,曰:“寡君不禄。”;大子之丧,曰:寡君之适子某死。”大夫讣于国:适者,曰:“某不禄”;于士,亦曰:“某不禄”;讣他国之君,曰:“君之外臣寡夫某死”,讣于适者,曰:“子之外私寡大夫某不禄,使某。”讣于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不禄,使某实。”讣于同国大夫,曰:“某死”讣于士,亦曰:“某死”;讣他国之君,曰:“君之外臣某”,讣于大夫,曰:“吾子之私某死”,讣于士,亦曰:“子之外私某死”。大夫次于公以终丧,士练而归。士次于公,大夫居庐,士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧,服如士服。大夫适子,服大夫之服。大夫之庶为大夫,则为其父母服大夫服其位,与未为大夫者齿。士之为大夫,则其父母弗能主也,其子主之。无子,则为之置后
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支道林因人就深公買印山深公答曰:“未聞巢、由買山隱。
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天子七日而殡,七月而葬。侯五日而殡,五月而葬。大夫、、庶人,三日而殡,三月而葬。年之丧,自天子达,庶人县封,不为雨止,不封不树,丧不贰事自天子达于庶人。丧从死者,祭生者。支子不祭。天子七庙,三三穆,与太祖之庙而七。诸侯五,二昭二穆,与太祖之庙而五。夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙三。士一庙。庶人祭于寝
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仲冬之月,日在斗,昏东中,旦轸中。其日壬癸。其帝顼,其神玄冥。其虫介。其音,律中黄锺。其数六。其味咸其臭朽。其祀行,祭先肾。冰壮,地始坼。鹖旦不鸣,虎始。天子居玄堂大庙,乘玄路,铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄。食黍与彘,其器闳以奄。饬事。命有司曰:土事毋作,慎发盖,毋发室屋,及起大众,固而闭。地气且泄,是谓发天之房,诸蛰则死,民必疾疫,随以丧。命之曰畅月
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子曰:“礼也者,理;乐也者,节也。君子无不动,无节不作。不能《》,于礼缪;不能乐,于素;薄于德,于礼虚。”曰:“制度在礼,文为在,行之,其在人乎!”子越席而对曰:“敢问:夔穷与?”子曰:“古之人?古之人也。达于礼而不于乐,谓之素;达于乐而达于礼,谓之偏。夫夔,于乐而不达于礼,是以传名也,古之人也。
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