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祭王父曰皇祖考,王母曰皇妣。父曰皇考,母曰皇妣。夫曰辟。生曰父、曰母、曰妻,死曰、曰妣、曰嫔
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具父母、大父母,衣纯以;具父母,衣纯以青。如孤子衣纯以素。纯袂、缘、纯边,各寸半
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悼公之母死,哀公为之齐。有若曰:“为妾齐衰,礼与”公曰:“吾得已乎哉?鲁人妻我。”季子皋葬其妻,犯人禾,申祥以告曰:“请庚之。子皋曰:“孟氏不以是罪予,友不以是弃予,以吾为邑长于也。买道而葬,后难继也。”而未有禄者:君有馈焉曰献,焉曰寡君;违而君薨,弗为服。虞而立尸,有几筵。卒哭而,生事毕而鬼事始已。既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰:“舍而讳新。”自寝门至于库门。名不偏讳,夫子之母名征在;在不称征,言征不称在。军有,则素服哭于库门之外,赴车载橐韔。有焚其先人之室,则日哭
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诸侯燕之义:君立阶之东南,乡尔卿,大皆少进,定也;君席阼之上,居主也;君独升席上,西面立,莫敢适义也。设宾,饮酒之礼;使宰夫为主,臣莫敢君亢礼也;以公卿为宾而以大夫为,为疑也,嫌之义也;入中庭,君一等而揖之礼之也
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孫秀降晉,晉帝厚存寵之,妻以妹蒯氏,室家甚篤妻嘗妒,乃罵秀為貉子”。秀大不平遂不復入。蒯氏大悔責,請救於帝。大赦,群臣鹹見。出,帝獨留秀,從謂曰:“天下曠蕩蒯夫人可得從其例?”秀免冠而謝,為夫婦如初
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山季倫荊州,時出暢。人為之曰:“山公壹醉,徑造陽池。日莫載歸,茗艼所知。復能駿馬,倒箸接籬。舉手葛強,何如州兒?”高池在襄陽。是其愛將,州人也
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