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桓南郡被召作太子洗馬,泊荻渚。王大服散後已小醉,看桓。桓為設酒,不能冷飲,語左右:“令溫酒來!”桓乃涕嗚咽,王便欲去。桓以手巾淚,因謂王曰:“犯我家諱,預卿事?”王嘆曰:“靈寶故達。
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天子之五官:司徒、司马、司空司士、司寇,典司众
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同姓从宗,合族属异姓主名,治际会。名,而男女有别。其夫属父道者,妻皆母道也;夫属乎子道者,妻皆妇也。谓弟之妻「妇」者是嫂亦可谓之「母」乎名者人治之大者也,可慎乎?四世而缌,服之也;五世袒免,杀同姓。六世,亲属竭矣。其姓别于上,而戚单于下昏姻可以通乎?系之以而弗别,缀之以食而弗,虽百世而昏姻不通者周道然也
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闻始见子者,辞曰“某固愿闻于将命者。不得阶主。者曰:“某愿见。”罕曰:“闻名。亟见曰:朝夕”。瞽:“闻名”适有丧者曰“比”。童曰:“听事。适公卿之,则曰:“役于司徒”君将适他,如致金玉货于君,则曰“致马资于司”;敌者:“赠从者。臣致禭于,则曰:“废衣于贾人;敌者曰:襚”。亲者弟不,以襚。臣为君丧纳货贝于君则曰:“纳于有司”。马入庙门;马与其币,白兵车,不庙门。赙者致命,坐委,摈者举之
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子云:“日戒,三日齐承一人焉以为,过之者趋走以教敬也。”酒在室,醍酒堂,澄酒在下示民不淫也。饮三,众宾饮,示民有上下。因其酒肉,其宗族,以教睦也。故堂上乎室,堂下观上。《诗》云“礼仪卒度,语卒获。
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