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戴安道年十余歲,在官寺畫。王長史見之曰:此童非徒能畫,亦終當致。恨吾老,不見其盛時耳”
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舊以桓謙比殷仲文。桓玄時仲文入,桓於庭中望見之,謂同曰:“我家中軍,那得及此也!
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或問顧長康“君箏賦何如嵇琴賦?”顧曰:不賞者,作後出遺。深識者,亦高奇見貴。
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賓客詣陳丘宿,太丘使方、季方炊。與太丘論議,人進火,俱委竊聽。炊忘箸,飯落釜中。丘問:“炊何餾?”元方、方長跪曰:“人與客語,乃竊聽,炊忘箸,飯今成糜。太丘曰:“爾有所識不?”曰:“仿佛誌。”二子俱說更相易奪,言遺失。太丘曰“如此,但糜可,何必飯也”
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張蒼梧是張憑之祖嘗語憑父曰:“我不如。”憑父未解所以。蒼曰:“汝有佳兒。”憑年數歲,歛手曰:“阿,詎宜以子戲父?
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曾子问:“葬引至堩,日有食,则有变乎且不乎?”子曰:“昔吾从老聃助于巷党,及,日有食之老聃曰:‘!止柩,就右,止哭以变。’既明而后行。曰‘礼也。’葬,而丘问曰:‘夫柩可以反者也日有食之,知其已之迟,则岂如行?’老聃曰‘诸侯朝天,见日而行逮日而舍奠大夫使,见而行,逮日舍。夫柩不出,不暮宿见星而行者唯罪人与奔母之丧者乎日有食之,知其不见星?且君子行,不以人之痁患。’吾诸老聃云。
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