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子贡问丧,子曰:“为上,哀次之,瘠为下。色称其情;戚容称其服。请问兄弟之丧,子曰:“弟之丧,则存乎书策矣。君子不夺人之丧,亦不可丧也。孔子曰:“少连、连善居丧,三日不怠,三不解,期悲哀,三年忧。夷之子也。
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謝鯤為章太守,從將軍下至石。敦謂鯤曰“余不得復盛德之事矣”鯤曰:“為其然?但自今已後,亡日去耳!敦又稱疾不,鯤諭敦曰“近者,明之舉,雖欲存社稷,然海之內,實未達。若能天子,使群釋然,萬物心,於是乃。仗民望以眾懷,盡沖以奉主上,斯,則勛侔匡,名垂千。”時人以名言
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自天子以至庶人,一是皆以身为本。其本乱末治者否矣。其厚者薄,而其所者厚,未之有也此谓知本,此谓之至也
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道路男子由右妇人由左车从中央父之齿随,兄之齿行,朋友相逾。轻并,重任,斑白者提挈。君耆老不徒,庶人耆不徒食
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王子作桓車騎兵參軍,問曰:“何署?”曰:“不何署,時牽馬來,是馬曹。桓又問:官有幾馬”答曰:不問馬,由知其數”又問:馬比死多?”答曰“未知生焉知死?
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司馬景東征,取上李喜,以為事中郎。因喜曰:“昔公辟君不就今孤召君,以來?”喜曰:“先公禮見待,故以禮進退;公以法見繩喜畏法而至!
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