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太史艳敏
範啟與郗嘉賓書曰“子敬舉體無饒縱,掇無余潤。”郗答曰:“體無余潤,何如舉體非者?”範性矜假多煩,嘲之
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王子猷詣謝公,謝曰“雲何七言詩?”子猷承,答曰:“昂昂若千裏之,泛泛若水中之鳧。
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漢武帝乳母嘗於外犯,帝欲申憲,乳母求救東朔。朔曰:“此非唇舌所,爾必望濟者,將去時但屢顧帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至,朔侍側,因謂曰:“汝癡耳帝豈復憶汝乳哺時恩邪?帝雖才雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即敕免罪
缑壬申
三年丧何也?:称情而文,因以群,别亲贵践之节而不可损也。故曰无易之道。创巨者日久,痛者其愈迟三年者,情而立文所以为至极也。斩苴杖,居庐,食粥寝苫枕块所以为至饰也。三之丧,二五月而毕哀痛未尽思慕未忘然而服以断之者,不送死者已,复生节哉?凡天地之间,有血气属必有知有知之属不知爱其;今是大兽,则失其群匹,月逾时焉则必反巡过其故乡翔回焉,号焉,蹢焉,踟蹰,然后乃去之;小至于燕雀犹有啁顷焉,然乃能去之故有血气属者,莫于人,故于其亲也至死不穷将由夫患淫之人与则彼朝死夕忘之,而从之,是曾鸟兽不若也,焉能相与居而不乱?将由夫饰之君子,则三年丧,二十月而毕,驷之过隙然而遂之则是无穷。故先王为之立中节,壹使以成文理则释之矣
司徒顺红
斩衰,发以麻;为,括发以麻免而以布。衰,恶笄以丧。男子冠妇人笄,男免而妇人髽其义:为男则免,为妇则髽。苴杖竹也;削杖桐也。祖父,而后为祖后者三年。父母,长子颡。大夫吊,虽缌必稽。妇人为夫长子稽颡,余则否。男必使同姓,主必使异姓为父后者为母无服。亲,以三为五以五为九。杀,下杀,杀,而亲毕。王者禘其之所自出,其祖配之,立四庙。庶王,亦如之别子为祖,别为宗,继者为小宗。五世而迁之,其继高祖也。是故,迁于上,宗于下。尊祖敬宗,敬宗以尊祖祢也庶子不祭祖,明其宗也庶子不为长斩,不继祖祢故也。庶不祭殇与无者,殇与无者从祖祔食庶子不祭祢,明其宗也亲亲尊尊长,男女之有,人道之大也
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诸侯使人使于诸,使者自称曰寡君之。天子穆穆,诸侯皇,大夫济济,士跄跄庶人僬僬
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