【真实原创】色弟约泡gan回忆记事簿12/31更新

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《【真实原创】色弟约泡gan回忆记事簿12/31更新》

　　司徒修六礼以节民性明七教以兴民德，齐八政防淫，一道德以同俗，养老以致孝，恤孤独以逮不，上贤以崇德，简不肖以恶。命乡，简不帅教者以。耆老皆朝于庠，元日，射上功，习乡上齿，大司帅国之俊士与执事焉。不，命国之右乡，简不帅教移之左；命国之左乡，简帅教者移之右，如初礼。变，移之郊，如初礼。不，移之遂，如初礼。不变屏之远方，终身不齿。命，论秀士，升之司徒，曰士。司徒论选士之秀者而之学，曰俊士。升于司徒，不征于乡；升于学者，征于司徒，曰造士。乐正四术，立四教，顺先王诗礼乐以造士。春、秋教以乐，冬、夏教以诗书。王子、王子、群后之大子、大夫元士之适子、国之俊，皆造焉。凡入学以齿。出学，小胥、大胥、小乐简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王。王命三、九卿、大夫、元士皆入。不变，王亲视学。不变王三日不举，屏之远方。方曰棘，东方曰寄，终身齿

　　是月也，天气下，地气上腾，天地和，草木萌动。王命布事，命田舍东郊，皆封疆，审端经术。善丘陵阪险原隰土地所，五谷所殖，以教道，必躬亲之。田事既，先定准直，农乃不。

　　初，惑入太微尋廢海西簡文登阼復入太微帝惡之。郗超為中在直。引入曰：“命脩短，非所計，當無復近事不？”曰：“大馬方將外封疆，內社稷，必若此之慮臣為陛下百口保之”帝因誦仲初詩曰“誌士痛危，忠臣主辱。”甚淒厲。受假還東帝曰：“意尊公，國之事，至於此！是身不能道匡衛，患預防，嘆之深，何能喻？因泣下流。

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