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钞卯
郊之祭也,者不敢哭,凶服不敢入国门,敬至也。祭之日,牵牲,穆答君,大夫序从。既入门,丽于碑,卿夫袒,而毛牛尚,鸾刀以刲,取菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之也。郊之祭,大天而主日,配以。夏后氏祭其闇殷人祭其阳,周祭日,以朝及闇祭日于坛,祭月坎,以别幽明,制上下。祭日于,祭月于西,以外内,以端其位日出于东,月生西。阴阳长短,始相巡,以致天之和。天下之礼致反始也,致鬼也,致和用也,义也,致让也。反始,以厚其本;致鬼神,以尊也;致物用,以民纪也。致义,上下不悖逆矣。让,以去争也。此五者,以治天之礼也,虽有奇,而不治者则微。
首大荒落
子敬與子猷書,道“兄蕭索寡會,遇酒則酣暢忘反乃自可矜”
池壬辰
王孝問謝太傅“林公何長史?”傅曰:“史韶興。問:“何劉尹?”曰:“噫劉尹秀。王曰:“如公言,不如此二邪?”謝:“身意爾也。
舜夜雪
天子命之教然后为学。小学公宫南之左,大学在郊。天子曰痈,诸侯曰頖宫
呼延瑞静
司馬太傅為二王目:“孝伯亭亭直上,阿羅羅清疏。
鲜于炎
王戎目山巨源“如璞玉渾金,人欽其寶,莫知名其。
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