天海云路

武道至圣

　　男女不杂坐，不同椸枷不同巾栉，不亲授。嫂叔不问，诸母不漱裳。外言不入捆，内言不出于捆

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　　季孙之死，哀公吊，曾子与子吊焉，阍人君在，弗内。曾子与子入于其厩而容焉。子贡入，阍人曰“乡者已告。”曾子后，阍人辟之涉内溜，卿夫皆辟位，降一等而揖。君子言之：“尽饰之，斯其行者矣。”阳门介夫死，司子罕入而哭哀。晋人之宋者，反报晋侯曰：“门之介夫死而子罕哭之，而民说，不可伐也。孔子闻之曰“善哉觇国！《诗》云『凡民有丧扶服救之。虽微晋而已天下其孰能之。

　　孫皓問丞相陸凱：“卿壹宗在朝有幾？”陸曰：“二相、侯、將軍十余人。”曰：“盛哉！”陸曰“君賢臣忠，國之盛。父慈子孝，家之盛。今政荒民弊，覆亡懼，臣何敢言盛！

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　　許允婦是阮衛尉女，德如妹奇醜。交禮竟，允無復入理，家深以為憂。會允有客至，婦令婢之，還答曰：“是桓郎。”桓郎，桓範也。婦雲：“無憂，桓必入。”桓果語許雲：“阮家既嫁女與卿，故當有意，卿宜察之。許便回入內。既見婦，即欲出。料其此出，無復入理，便捉裾停。”許因謂曰：“婦有四德，卿其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容。然士有百行，君有幾？”許雲“皆備。”婦曰：“夫百行以德首，君好色不好德，何謂皆備？允有慚色，遂相敬重

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　　穆伯之丧，敬昼哭；文伯之丧，夜哭。孔子曰：“礼矣。

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　　叔孙武之母死，既敛，举者出，出户袒，投其冠括发子游曰：“礼。”扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举