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服虔既善春秋,將註,欲參考同異;聞崔集門生講傳,遂匿姓名為烈門人賃作食。每當講時,輒竊聽戶壁間。知不能踰己,稍共諸生其短長。烈聞,不測何,然素聞虔名,意疑之明蚤往,及未寤,便呼“子慎!子慎!”虔不驚應,遂相與友善
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是月也,以立。先立春三日,大谒之天子曰:某日春,盛德在木。天乃齐。立春之日,子亲帅三公、九卿诸侯、大夫以迎春东郊。还反,赏公、诸侯、大夫于朝命相布德和令,行施惠,下及兆民。赐遂行,毋有不当乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷,毋失经,以初为常
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期居庐,终丧不御内者,父在为母为妻;衰期者,大功布衰九月,皆三月不御于内。妇不居庐,不寝苫。丧父,既练而归;期九月者既葬而归。公之丧,大俟练,士卒哭而归。大、士父母之葬,既练而。朔月忌日,则归哭于室。诸父兄弟之丧,既哭而归。父不次于子,不次于弟
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穆公之母,使人问于曾曰:“如之何”对曰:“申闻诸申之父曰哭泣之哀、齐之情、饘粥之,自天子达。幕,卫也;縿,鲁也。
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孔君平疾,庾司空為會,省之,相問甚至,為之流。庾既下床,慨然曰:“大夫將終,不問國寧家之術,作兒女子相問”庾聞,回謝,請其話言
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曾子问曰“祭如之何则行旅酬之事矣”孔子曰:“之:小祥者,人练祭而不旅奠酬于宾,宾举,礼也。昔,鲁昭公练而酬行旅,非礼;孝公大祥,酬弗举,亦非也。
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